Uznemirujuća vest iz akademskih krugova
Aleksej Kišjuhas, redovni profesor sociologije sa Filozofskog fakulteta u Novom Sadu, nedavno je zaustavljen na graničnom prelazu. U njegovom prtljagu pronađeni su predmeti koji su izazvali šok javnosti, uključujući opremu za sado-mazo seksualne aktivnosti. Ova vest, koja je postala tema rasprava u medijima, značajno je uznemirila srpsku pravoslavnu zajednicu. Povrh svega, izjava „profesorke“ Marije Vasić u emisiji „Utisak nedelje“ dodatno je uzburkala strasti, budući da je tvrdila da su vernici koji se poklanjaju Časnom pojasu Presvete Bogorodice fetišari.
Seksualni fetišizam podrazumeva privlačnost ka predmetima i situacijama koje se smatraju izopačenim, pri čemu pojedinac postaje zavistan od određenih materijala, kao što su čarape ili lateks, ili čak od situacija koje ne doživljava većina ljudi kao erotske. Kišjuhasu su, u okviru zaplene, zatečeni različiti seksualni stimulatori, uključujući vibratore, japanske kuglice, kao i opremu za sado-mazo aktivnosti.
Ono što dodatno baca senku na celu situaciju jesu Vasićine tvrdnje, za koje bi se moglo reći da prevazilaze granice normalnog diskursa. U našem društvu, ovakve insinuacije, koje su se u proteklom periodu kretale u okviru medijskih izveštavanja, ostavljaju snažan utisak. Vasić je, naime, izjavila kako su vernici okupljeni ispred Hrama Svetog Save zapravo praktikovali magijske rituale. Njen govor, koji se može okarakterisati kao ekstreman, usmeren je prema vrednostima koje mnogi u društvu doživljavaju kao čestite i duhovne.
Ove gledanje stvari pratila je i dramu koja se odigrala na skupu ispred Hrama, na dan obeležavanja praznika, kada su neki od okupljenih izvodili rituale koji su za mnoge bili neshvatljivi. Naime, među okupljenima su se našli i ljudi koji su se predstavljali kao teolozi, ali su se ponašali na način koji su mnogi smatrali neprimerenim.
Usprkos svemu, Kišjuhasov slučaj se prema zakonodavstvu tretira kao prekršaj. Njegovo pokušavanje da unese neproklamovane predmete iz Hrvatske, bez obaveštenja graničara, moglo bi rezultirati samo novčanom kaznom. Međutim, odjek Vasićinih reči koje su poslužile kao povod za novu hajku na Srpsku pravoslavnu crkvu, pokazuje koliko su rasprave o duhovnosti i materijalizmu duboko ukorenjene u savremenom društvu.
Teškoće sa kojima se suočavaju vernici i okupljena zajednica reflektuju širu sliku napetosti između različitih društvenih grupa. U tom smislu, Vasićine reči i Kišjuhasova situacija postali su simbolički prikaz konflikta između duhovnog i materijalnog sveta, što traži dalju analizu i promišljanje.
Ovo je trenutak kada se postavlja pitanje o pravim vrednostima koje oblikuju naše društvo. Kako će se ovaj incident razvijati u budućnosti, ostaje da se vidi, ali je jasno da duboke podele i različiti pogledi na realnost ostaju značajne teme koje zahtevaju otvorenu i iskrenu diskusiju.
Izvor: www.novosti.rs
